Буддизм глазами современного русского поэта Д. Рудого.

Все существующие религии активно занимаются пропагандой. Это позволяет им вербовать новых приверженцев и удерживать интерес завербованных. Буддизм не исключение. Как и у прочих религий, пропаганда буддизма ведется по двум стратегическим направлениям:

• превознесение себя как религии (реклама) и
• дискредитация конкурентов (антиреклама)

Как буддизм рекламирует себя

 

Ключевой рекламный слоган буддизма – не делай ничего, и ты получишь всё!

 

Как буддизм дискредитирует конкурирующие религии

Дискредитировать значит представить в негативном свете, обесценить достоинства и подчеркнуть недостатки. В некоторых случаях дискредитировать означает выдумать пороки, которых не существует (“черный пиар”).

Буддизм дискредитирует конкурирующие религии через обесценивание активных действий, активной жизненной позиции и активности вообще.

Поскольку буддизм предназначен для безынициативных людей, покорно плывущих по течению, типовая антиреклама от буддизма выглядит так:

1. Человек занимает активную жизненную позицию, выбирает цель и начинает идти к ней.
2. Человек прикладывает огромные усилия на пути к цели, подвергается унижениям, терпит лишения и страдания (физические и психологические), подрывает здоровье, соглашается на обидные компромиссы.
3. Человек достигает цели, но чувствует глубокую неудовлетворенность и разочарование.
4. Вывод: не нужно мучиться, достигая цель, ведь все равно разочаруешься.

В качестве конкретного примера такой антирекламы часто используется синдром Мартина Идена. Мартин Иден – заглавный персонаж романа Джека Лондона, рядовой матрос, мечтавший стать знаменитым писателем и попасть в высшее общество. Когда после многих лет лишений, унижений и титанического труда Мартин Иден добивается успеха, признания, богатства и любви любимой девушки, он разочаровывается в жизни и совершает самоубийство.

Работа с возражениями

Работа с возражениями – важная частью ремесла продаж. Буддизм также использует ее в своей пропаганде. Приведенной выше антирекламы хватает для безынициативных людей, ищущих авторитетных оправдания своей лени. Однако инициативные люди замечают, что

• далеко не все люди разочаровываются в достигнутых целях,
• даже сильное разочарование можно преодолеть, и
• если этого не произошло, можно поставить новую цель и двигаться к ней, наслаждаясь тем, что было уже достигнуто (например, успехом, признанием, богатством и любовью).

Для дискредитации подобных возражений, буддизм использует концепцию кармы (неизбежной судьбы):

1. Люди живут по заранее предопределенным для них сценариям, как персонажи компьютерной игры.
2. Любая попытка избежать влияния кармы обречена на провал и может лишь ухудшить карму (вызвать больше страданий в следующих воплощениях).
3. Вывод: люди, бегающие от цели к цели, подобны неразумным детям и сами нагромождают проблемы, которые им придется потом расхлебывать.

Причины популярности буддизма

Буддизм является третьей по популярности мировой религией – у него более миллиарда приверженцев по всему миру. В чем причина такого успеха? Неужели на Земле так много безынициативных людей, покорно плывущих по течению?

Даже у самых успешных и инициативных людей случаются минуты слабости и отчаяния, когда опускаются руки, и на фоне слабой и подавленной энергетики голову поднимают сомнения в правильности жизненных выборов. Буддизм предлагает универсальную панацею для таких состояний – перспективу получить все, не делая ничего. Эта идея абсурдна (из ничего ничего и получится), но она крайне привлекательна для современного человека, измученного рабочим, кредитным, семейным и другими видами легализованного рабства.

Заключение

Буддизм является оптимальной религией для безынициативных людей, предпочитающих покоряться внешней воле и отказывающихся от ответственности за собственную жизнь. В таких людях буддизм усыпляет последние попытки протеста, превращая жизнь в терпеливое ожидание смерти с долгожданным избавлением от терзающих желаний. Однако, как и другие религии, буддизм предоставляет своим адептам шанс на Вечность, а значит, он ничуть не хуже и не лучше христианства, ислама или любых разновидностей язычества.

Для инициативных людей буддизм является неоптимальным выбором, ставящим под угрозу их духовную эволюцию. Жизненные программы таких людей требуют активной жизненной позиции и использования своей энергии, а не зарывания ее в землю – в противном случае происходит провал в негативные сценарии. Любой, кто видел, во что превращаются инициативные люди, соблазнившиеся буддизмом, знает, что это очень печальное и обескураживающее зрелище.

Более удачным выбором для инициативного человека будет рудоизм – учение, занимающееся раскрытием положительного внутреннего потенциала людей с целью изменить их жизнь к лучшему.