Евреи в литературных произведениях современного русского поэта и писателя Д. Рудого.

Чем евреи отличаются от жидов

Евреи – те, кто любят умных.
А кто не любят – те жиды!

Многие интересуются: в чем разница между евреями и жидами, и есть ли она вообще? Из всех историй, приключившихся со мной в жизни, большую разницу между первыми и вторыми лучше прочих иллюстрирует следующая. Один мой университетский друг с характерной еврейской фамилией как-то случайно встретил меня в столовой и сходу принялся хаять “этих проклятых жидов” из финансового отдела, подкинувших ему непредвиденных трудностей со стипендией (похожих на требование предоставить доказательства, что он не является верблюдом). Ответ на мой недоуменный взгляд, подкрепленный прямым вопросом, был таков:

– Ты ничего не понимаешь! Есть евреи, а есть жиды. Жидов я на дух не переношу, и тебе советую держаться от них подальше. А мы, евреи – отличные ребята!

От себя добавлю, что еврей – это человек, созданный Богом для того, чтобы заниматься самым дорогим: душой, то есть Богом. А жид – это тот, кто извратил “дорогое” до “материального” и служит Золотому Тельцу с той же беззаветной преданностью, что и праведник – Богу. Поэтому жид-кидала не имеет права называется евреем – точно так же, как еврей (например, Григорий Перельман, доказавший гипотезу Пуанкаре и отказавшийся от полагавшейся за это премии в один миллион долларов из принципа) не должен обижаться, когда кто-то называет того кидалу жидом. В конце концов, правило “в семье не без урода” работает для всех наций.